21. KOUKKUSELKÄINEN NAINEN (Luuk. 13:10-17)

Aluksi: Synagoga oli paikka, minne ihmiset kokoontuivat sapattina kuulemaan Jumalan sanaa. Naisilla ei ollut mitään sanomista uskon asioihin tuohon aikaan; yleensä he istuivat tai seisoivat synagogan perällä tai parvekkeella. Emme tiedä, mikä tekstimme naisen selkää vaivasi, mutta voimme olettaa, että hänellä oli ns. kyttyräselkä. Abraham on paitsi juutalaisten patriarkka (= Israelin kansan esi-isien kunnianimi), myös kristittyjen uskon isä. Hän oli hyvin rikas mies.

1.	Kuvitelkaa, millaista tämän naisen arkipäivä oli ollut nuo 18 vuotta vamman kanssa eläessä? Miten muut ihmiset ehkä kohtelivat tätä selkävammaista naista (14)?
2.	Jos olisit/olet saanut jonkin pysyvän ruumiinvamman murrosikäisenä, niin mikä olisi ehkä ollut/on ollut sinulle kaikkein vaikeinta? Jos olisit vammautunut hyvin nuorena, niin mitä olisit ehkä ajatellut Jumalasta, joka salli sen tapahtua?
3.	Mitä Jeesus oikein tarkoitti sanoessaan, että Saatana (Kiusaaja) oli pitänyt naista siteissään (16)? Millaiset asiat voivat sitoa meitä (vaikuttaa meihin) niin, ettemme voi elää täyttä elämää?
4.	Nainen ei ilmeisestikään tullut synagogaan parannettavaksi. Mitä varten hän sinne tuli? Mitä naiselle ehkä merkitsi se, että hän sai kuulla Jumalan sanaa kerran viikossa?
5.	Miettikää eri syitä, miksi nainen ei pyytänyt Jeesukselta apua? Miltä naisesta ehkä tuntui, kun Jeesus pyysi häntä astumaan kaikkien ihmisten eteen? Mikä sai naisen suostumaan Jeesuksen pyyntöön?
6.	Mistä tämän tekstin mukaan tulee apu ihmisille, jotka ovat tavalla tai toisella Kiusaajan sitomia? (Pysy tekstissä!)
7.	Mitä Jeesus tarkoittaa kutsuessaan naista "Abrahamin tyttäreksi"?
8.	Miten Jeesuksen ja synagogan esimiehen asenteet selkävikaista naista kohtaan erosivat toisistaan? Synagogan esimies luuli vilpittömästi uskovansa Jumalaan. Mikä hänen "uskostaan" kuitenkin puuttui? Mikä synagogan esimiestä sitoi?

Ilosanoma: Jeesus itse tulisi myöhemmin Saatanan sitomaksi - nimittäin nauloilla ristinpuuhun, että me olisimme uskomalla Jeesuksen tekoon vapaat Saatanan vallasta. Ylösnousemus nimittäin osoitti, ettei Saatana voinut Jeesusta lopullisesti vangita. Juuri siksi hän voikin nyt vapauttaa kaikki, jotka sitä tahtovat.