HERRAN PALVELIJATAR
Marian ilmestyspäivä (2. vsk.):
Luuk. 1:(36-38) 39-45
Aluksi: Enkeli Gabriel ilmestyi nuorelle Marialle
Nasaretissa ja ilmoitti tämän tulevan raskaaksi ilman miehen
myötävaikutusta. Lopuksi hän kertoi, että Marian sukulaistäti
Elisabet, vanha papin vaimo, oli myös raskaana, vaikka
lapsentekoikä oli mennyt ohi ajat sitten. Maria oli varmaan
tuntenut Elisabetin koko ikänsä ja tavannut häntä Jerusalemiin
suuntautuvilla juhlamatkoilla. Elisabetin kotikaupunkina on
vanhastaan pidetty Ein Keremiä, Jerusalemin länsipuolella
sijaitsevaa kylää, jonne on Nasaretista suorinta tietä 150 km.
(Jordanin laakson kautta paljon enemmän.)
Jakeet 36-38
- Miksi enkeli ilmoitti Marialle myös Elisabetin
raskaudesta?
- Jakeen 37 sanat oli Herra sanonut muinoin myös
hedelmättömälle Saaralle. Mitä ne merkitsivät Marialle ja mitä ne
merkitsevät sinulle sinun nykyisessä tilanteessasi?
- Mitä Maria tahtoi sanoa enkeli Gabrielille jakeen 38 kautta?
Jakeet 39-40. Marian vanhemmat pääsivät selville tytön
raskaudesta paljon myöhemmin. Silloinkaan he eivät heti uskoneet
neitseelliseen sikiämiseen hehän eivät järjestäneet tyttärelleen
häitä. Jeesuksen syntyessäkin Maria ja Joosef olivat vain
kihlapari.
- Miksi Marian oli vaikea puhua raskaudestaan
äidilleen, miksi hän ehkä uskoi siitä olevan helpompaa puhua
Elisabet-tädin kanssa?
- Mihin Marialla oli kiire?
- Ilman isän lupaa ei nuori tyttö saanut tehdä tällaisia
matkoja. Miten luulette Marian saaneen isältään luvan Ein
Keremissä käyntiin ja vieläpä kolmeksi kuukaudeksi?
- Arvaus: kulkiko Maria tuon 150 km matkan yksin, vai jonkun
mukana? (Mihin sana kiirehti näyttäisi viittaavan?)
Jae 41. Jos Jeesus sikisi äitinsä kohdussa Gabrielin
käynnin tienoilla, hän oli vasta neulanpään kokoinen Marian
kohdatessa Elisabetin. Johannes oli 6. kuukaudella, siis jo 25 cm
pitkä.
- Miksi Jumala tahtoi täyttää Elisabetin Pyhällä
Hengellä juuri silloin, kun neulanpään kokoinen Jeesus astui
hänen kynnyksensä yli?
- Mitä Pyhä Henki ilmoitti aivan ensiksi Elisabetille
täyttäessään hänet?
- Mitä kohdussa olevan Johanneksen hypähdys äitinsä kohdussa
hänestä kertoi?
- Mistä se kertoo, että Raamattu käyttää Johanneksesta nimeä
lapsi, ei sikiö?
- Millä hetkellä ihmiselämä alkaa tämän tekstin mukaan?
- Miksi abortti ei ole naisen yksityisasia? (Miksi
ei-toivottuakaan lasta ei saa tuhota?)
Jae 42. Abrahamille oli luvattu 2000 vuotta aikaisemmin,
että hänen siemenessään tulisivat kaikki kansat siunatuiksi. (1.
Moos. 12).
- Mikä Mariaa hämmästytti ehkä eniten tässä
tilanteessa?
- Miksi vanha Elisabet siunasi Marian ja hänen kohtunsa
hedelmän huutamalla?
- Jos Maria ei ollut tajunnut olevansa raskaana tätä ennen,
mitä Elisabetin tervehdys hänelle merkitsi?
- Miten Abrahamille luvattu siunaus oli nyt toteutumassa?
- Mikä tekee Mariasta kaikkein siunatuimman naisen maan
päällä?
Jae 43. Maria oli ehkä istunut lapsena Elisabet-tädin
sylissä.
- Mitä erityistä sisältyy puhutteluun minun
Herrani äiti? (Kenen Herran? Mitä Elisabet siis uskoi Marian
syntymättömästä lapsesta?)
- Miten Maria ehkä koki sen, että Elisabet-täti kohteli häntä
noin kunnioittavasti?
Jae 44. Tämä oli Jeesuksen ja Johanneksen ensimmäinen
kohtaaminen. Gabriel oli ennustanut Johanneksesta hänen
isälleen: Jo äitinsä kohdusta asti hän on täynnä Pyhää Henkeä.
(Luuk. 1:15)
- Miten lapsi voi olla Hengellä täytetty jo
äitinsä kohdussa?
- Mistä pieni Johannes riemuitsi kuullessaan Marian äänen?
- Mitä tämä ensimmäinen kohtaaminen Jeesuksen kanssa merkitsi
pienelle Johannekselle?
Jae 45. Tässä jakeessa Elisabet puhuu Mariasta. Autuas =
ikionnellinen.
- Miksi Elisabet sivuutti kokonaan ne vaikeudet,
joihin Maria vielä raskautensa tähden ja Poikansa ristin juurella
joutuisi, ja nimitti häntä ikionnelliseksi?
- Minkä Herran sanan Maria oli uskonut?
- Mikä nimenomainen asia teki Mariasta autuaan tuossa
tilanteessa?
- Millä perusteella mekin voimme olla autuaita?
- Mikä on tämän kertomuksen tärkein opetus sinulle? Entä
meidän ajallemme?
Ilosanoma: Sinäkin olet ikionnellinen, jos uskot
Jeesuksen syntyneen maailmaan sinun tähtesi: tuomaan sinulle
siunauksen, syntiesi anteeksiannon ja iankaikkisen elämän.