PERHE, JUMALAN LUOMISLAHJA
Perheen sunnuntai (1. vsk.): Mark. 10:13-16 (ja 9:36-37)

Taustaa: Jeesuksen aikaan poikien ympärileikkaus eli Jumalan kansan jäseneksi ottaminen tapahtui jo 8. päivänä syntymän jälkeen. Lapsen asema ei ollut muutoin yhteiskunnassa niin hyvä kuin se on nykyään. Tässä käytetty kreikan sana paidia tarkoittaa kaikenikäisiä lapsia, myös vauvoja. Luukas käyttää vastaavassa kohdassa sanaa brephee, joka tarkoittaa vain vauvoja. (Luuk. 18:15.)

Alustavat kysymykset

• Missä piilee lasten viehätysvoima?
• Kun katselette omia lapsianne tai tuttavienne lapsia, näyttävätkö he mielestänne viattomilta tai synnittömiltä? Miksi näyttävät, miksi eivät näytä?

Jae 13. Tässä ei sanota, että tuojat olisivat olleet äitejä; heidän joukossaan voi hyvin olla isiä ja isovanhempiakin.

• Miettikää eri syitä, miksi tekstimme isät, äidit, tädit ja mummot toivat lapsiaan juuri Jeesuksen luo jopa vauvoja, jotka eivät vielä ymmärtäneet hänen opetuksestaan mitään?
• Mitä ajattelet siitä tulkinnasta, että Jeesuksen luo tuotiin nimenomaan vaikeita tai sairaita lapsia, joiden kanssa vanhemmat eivät kokeneet pärjäävänsä?
• Mistä syystä sinä itse tahtoisit ehkä tuoda oman lapsesi tai jonkun muun lapsen Jeesuksen syliin, jos se vain olisi mahdollista?
• Meidän tilanteessamme lasten tuominen Jeesuksen luo tarkoittaa heidän tuomistaan Raamatun sanan ääreen. Millaista vaivaa se vanhempi joutuu näkemään, joka päättää lukea lapsilleen Raamattua joka ilta ja viedä heidät säännöllisesti kirkkoon, pyhäkouluun ja leireille?
• Mitä Jeesus oli ehkä tekemässä, kun lapset tuotiin hänen luokseen?
• Miettikää, millä sanoilla opetuslapset nuhtelivat lasten tuojia?

Jae 14

• Jeesuksesta ei sanota koskaan muulloin, että hän olisi "närkästynyt". Mikä tässä tilanteessa harmitti Vapahtajaa aivan erityisesti?
• Millä tavalla lasta voidaan estää tulemasta Jeesuksen luo meidän päivinämme?
• Mitä tarkoittavat Jeesuksen sanat, että Jumalan valtakunta kuuluu nimenomaan lasten kaltaisille?

Jae 15. Totisesti-sana on kirjoitettu evankeliumiin hepreaksi eli "aamen". Suomeksi se voidaan kääntää "tosi, todellinen, oikea". Jeesus sanoi aamenen kaksi kertaa peräkkäin, kuten se vanhaan käännökseen on kirjattukin.

• Miksi Jeesus aloittaa tämän lauseen sanomalla "totisesti, totisesti", "totta totisesti"?
• Miten lapsi ottaa vastaan Jumalan valtakunnan? (Mikä on lapsen tapa ottaa lahja vastaan? Mikä siinä on eroa aikuiseen nähden?)
• Miten lapsi ottaa vastaan Jumalan suurimman lahjan: Jeesuksen ystävyyden ja syntien anteeksisaamisen? Mikä siinä on eroa aikuiseen nähden?
• Kuvitelkaa, millainen on se valtakunta, joka kuuluu vain lapsille ja lasten kaltaisille ihmisille? (Millaista hoitoa siellä annetaan, mitä velvollisuuksia siellä on jne.?)
• Jeesus varoitti muussa yhteydessä näin: "Ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan." (Matt. 5:20*). Nyt hän lupaa, että lapsetkin pääsevät sinne sisälle. Miten tämä ristiriita on selitettävissä?

Jae 16. Raamatussa siunaaminen tarkoitti yleensä Herran siunauksen lukemista siunattavan ylle.

• Mitä se osoittaa jostakusta ihmisestä, että tuntemattomat lapset tulevat heti hänen syliinsä?
• Jos mukana oli joku pikku riiviö, luuletteko että hänkin meni epäröimättä Jeesuksen syliin? Miksi, miksi ei?
• Jeesuksen siunaamista lapsista tuli 10-15 vuoden kuluessa aikuisia. Joistakin heistä tuli hyviä ihmisiä, toisista pahoja, jotkut olivat onnellisia, toiset onnettomia. Mikä merkitys Jeesuksen siunauksella oli heidän myöhempään elämäänsä?
• Mikä merkitys Jeesuksen siunauksella oli heidät tuoneille äideille ja isille silloin, kun elämän vaikeudet tavoittivat heidän lapsensa?

Kokoavat kysymykset

• Sanooko tämä raamatunkohta mielestänne jotain kasteen suorittamisen ajankohdasta (aikuiskaste / lapsikaste)? Perustelkaa kantanne.
• Mieti konkreettisia tapoja, miten sinun pitäisi viedä lapsesi/ lapsenlapsesi/ kummilapsesi Jeesuksen eli armonvälineiden luo?
• Minkä verran lapset mielestänne saavat huutaa kirkossa ja kokouksissa, ennen kuin heidät pitää viedä ulos? Ajatelkaa asiaa lapsen itsensä kannalta, vanhempien kannalta ja puolikuurojen sanankuulijoiden kannalta.

Jos jää aikaa, käsitellään jakeet 9:36-37.

• Miten voisimme käytännössä ottaa luoksemme jonkun lapsen Jeesuksen nimessä?
• Millä tavalla Jeesus ja hänen Isänsä tulevat asumaan siihen perheeseen, johon on otettu joku ylimääräinen lapsi heidän nimessään?

Ilosanoma: Ehkä tekstimme äidit ja isät uskoivat näin: "Jeesus ei koskaan unohda minun lastani, jonka yli hän kerran luki Herran siunauksen." Sinäkin saat uskoa samalla tavalla omien lastesi kohdalla, etenkin jos heidän ylitseen luettu sama Herran siunaus heidän kasteensa hetkellä.

© 2026 Ilosanomapiirin ystävät ry
Yhteystiedot