JUMALAN RAKKAUDEN UHRITIE
Laskiaissunnuntai (1. vsk.): Luuk. 18:31-43

Taustaa: Tekstissämme kerrotaan kaksi tapausta Jeesuksen matkalta Jerusalemiin. Vasta tällä viimeisellä matkallaan Jeesus poikkesi Jerikoon. Sitä ennen hän oli aina kulkenut Jerusalemiin Samarian kautta. Vapahtajalla oli tässä vaiheessa elinaikaa jäljellä enää noin viikko.

Jakeet 31-34

• Mitä opetuslapset ehkä odottivat Jerusalemiin tehtävältä pyhiinvaellusmatkalta tuona vuonna?
• Mikä mekanismi saa aikaan sen, ettei ihminen ymmärrä, mitä hänelle sanotaan?

Jae 35. Tämä kerjäläinen oli ollut joskus näkevä, kuten huomaamme jakeen 41 vanhasta käännöksestä: "Että saisin näköni jälleen." Hän oli siis opiskellut lapsena Raamattua synagogakoulussa. Markuksen mukaan sokean miehen nimi oli Bartimaios, mikä tarkoittaa Timaioksen poikaa.

• Kerjäläinen istui varmaan aina samassa paikassa Jerikoon vievän tienposkessa. Miettikää, millainen oli hänen arkipäivänsä ja millaisia olivat hänen ihmissuhteensa?
• Millainen vanhuus sokealla kerjäläisellä oli edessään, jollei mitään ihmettä tapahtuisi?
• Ehkä kerjäläinen oli ollut sokea jo vuosikymmenten ajan. Miettikää, millaista hänen rukouselämänsä oli ollut pian hänen sairastumisensa jälkeen? Entä 10 vuoden kuluttua?

Jakeet 36-38. Tuhat vuotta aikaisemmin Herra oli luvannut Daavidin pojalle iankaikkisen valtaistuimen. Se että Jeesus oli Daavidin jälkeläinen suoraan alenevassa polvessa, ei ollut tuohon aikaan yleisesti tiedossa.

• Paljon kansaa oli menossa Jerusalemiin pääsiäisjuhlille. Mitä erikoista kerjäläinen huomasi jakeen 36 kuvaamassa tilanteessa?
• Mitä se osoittaa, ettei kerjäläinen kutsunut Jeesusta Nasaretilaiseksi, vaan Daavidin Pojaksi?
• Miten luulette kerjäläisen päässeen selville siitä, että Jeesus todella oli Daavidin poika?
• Miksi kerjäläinen ei huutanut "Paranna silmäni!" vaan "Armahda minua"?
• Jos sinä olet joskus huutamalla huutanut Jeesukselle "Armahda minua!" niin millaisessa tilanteessa se tapahtui?

Jae 39

• Miksi kukaan paikalla olevista ihmisistä ei ymmärtänyt sokean miehen tuskaa ja vienyt häntä Jeesuksen luo, vaan kaikki koettivat vain vaientaa hänet?

Jakeet 40-41.

• Miksi Jeesus ei mennyt kerjäläisen luo vaan käski muiden taluttaa hänet luokseen?
• Millä tavalla Jeesus osoitti tässä tilanteessa, että hän todellakin on Daavidin poika ja kruununperillinen?
• Mitä erikoista on Jeesuksen ja sokean keskustelussa jakeessa 41?
• Jeesus on johdattanut sinut tähän raamattupiiriin voidakseen esittää sinulle kysymyksen: "Mitä SINÄ haluat minun tekevän sinulle?" Mitä sinä hänelle vastaat? (Voit vastata myös hiljaa mielessäsi.)

Jakeet 42-43. Huomatkaa, että kreikan kielessä sanat "parantaa" ja "pelastaa" ovat sama sana.

• Missä mielessä kerjäläisen huuto ja pyyntö olivat samalla hänen uskontunnustuksensa?
• Mitä tämä teksti opettaa meille uskosta? (Mitä Bartimaioksen usko loppujen lopuksi oli?)

Kokoavat kysymykset. Kun seuraavana päivänä lähestyttiin Jerusalemia, huusi koko kansa Hoosiannaa Daavidin Pojalle. He olivat kuulleet tuon tittelin Bartimaioksen suusta ja nähneet Jeesuksen hyväksyvän sen omalle kohdalleen.

• Mikä oli siis ollut Bartimaioksen kärsimyksen tarkoitus?
• Voiko Jumala mielestäsi antaa lapselleen kärsimystä, jolla ei ole mitään tarkoitusta?
• Mikä oli sen kärsimyksen tarkoitus, jonka Jeesus tiesi itseään Jerusalemissa odottavan (Ks. jakeita 32-33)?

Ilosanoma: Kun Jeesus ratsasti seuraavana päivänä Jerusalemiin, opetuslapset odottivat, että hänet kruunattaisiin kuninkaaksi Daavidin valtaistuimelle. Samaa odotti Bartimaios ja myös Hoosiannaa huutava kansa. Jeesus kruunattiinkin, mutta hänen kruununsa oli piikkikruunu. Miksi? Siksi, että kultakruunua kantava kuningas ei olisi voinut pelastaa Bartimaiosta ja meitä meidän synneistämme.